تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٤١

المسألة الثانية : فروع حول مس الكلمة الشريفة

أمثال هذه الروايات ، وهي غير نقية ، فلا يثبت الحكم في أصل المسألة .

والأظهر : أن مستند هذه الشائعات ليس فتاوى فقهائنا الأسلاف ، فليتدبر .

المسألة الثانية

فروع حول مس الكلمة الشريفة

هل يختص حرمة المس بها عندما يطلق عليه تعالى ، أم لو أريد

منه المعنى الآخر يحرم - أيضا - كما في تسمية زيد بعبد الله ، فإنه يجرد عن

معناها الإضافي ، ويكون كالدال من زيد ، ويصير من أجزاء الكلمة

الواحدة ، أو هل يختص الحكم بالصورة الأولى والثانية ، ويجوز المس

إذا أريد منها شخص اللفظة عند الإطلاق ، كما في قولنا : " الله لفظ موضوع

مفرد " أو يختص الحكم بالصور الثلاثة ، ويجوز مس الكلمة إذا كانت

موضوعة لغيره تعالى ، بناء على جوازها ، أو ولو قلنا بعدم الجواز ، ولكن

صنع ذلك أحد ، عصيانا وطغيانا ، كما في كلمة " الرحمن " الموضوعة

كرحمان اليمامة الآتي بحثه .

ثم إنه هل يجوز مس الألواح المطبوعة عليها الكلمة الشريفة

بشكل أجوف ؟ فهل يختص الحكم بوجودها الكتبي ، أم لا يجوز مس ما في

جوف اللوحة من الوجود التوهمي ؟ والمرسوم بترسيم الخطوط في

الأطراف ، أو - مثلا - إذا كتب الكلمة الشريفة هكذا : " الله " ، فهل يجوز

مس الجوف ، بتوهم أنه ليس منها ، أو لا يجوز ، لأنه من تبعات تلك اللفظة ،

أو لا يجوز ، لما أن ما في الجوف كتابة توهمية ، فإن هذا الشكل مشتمل على