تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

المسألة الأولى : حرمة مس الكلمة الشريفة ( الله )

ثم إن في المسألة بعض روايات توهم دلالتها على جواز مس

الكلمة الشريفة .

ومنها : ما أخرجه " التهذيبان " بسند معتبر عن إسحاق بن عمار ، عن

أبي إبراهيم ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الجنب والطامث يمسان بأيديهما الدراهم

البيض ؟ قال : " لا بأس به " ( 1 ) ، ومثله غيره .

والعجب أن الرواية - مع كونها ناظرة إلى مس الجسم الذي فيه

النقش لا نفسه - قيل بدلالتها على جواز المس ( 2 ) ، وهل يمكن لك تصديق

ذلك ؟ وفي بعضها المروي في " المعتبر " عن " جامع " البزنطي ، عن محمد بن

مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته ، هل يمس الرجل الدرهم الأبيض

وهو جنب ؟ فقال : " والله لأوتي بالدرهم ، فاخذه وإني لجنب " ( 3 ) بناء على كون

نقش الدراهم البيض اسم الله ، كما هو صريح ما أخرجه " المعتبر " عن

كتاب الحسن بن محبوب ، عن خالد ، عن أبي الربيع ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام )

في الجنب يمس الدراهم وفيها اسم الله واسم رسوله ؟ فقال : " لا بأس به

ربما فعلت ذلك " ( 4 ) .

فعلى هذا لا وجه لتوهم : دلالة هذه الطائفة على خلاف ما هو

المفروض المسلم ، حتى يستند الإشكال إليها .

نعم يمكن الشبهة في المسألة : بأن ظاهر المجمعين استنادهم إلى

1 - تهذيب الأحكام 1 : 126 / 31 ، الاستبصار 1 : 113 / 2 . 2 - تعليقة لآقا جمال الخوانساري على شرح اللمعة : 46 . 3 - المعتبر 1 : 188 . 4 - نفس المصدر .