تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٩

المسألة الأولى : حرمة مس الكلمة الشريفة ( الله )

الخبر - خصوصا مع رعاية ذيله - على الكراهة ، وإن لم يثبت ذيله في

جميع النسخ ، ولكن يعلم من الرواية أن الحكم بالنسبة إلى مس الاسم ،

كان مفروغا عنه . والله العالم .

وثبوت الحكم للمحدث بالأصغر محل إشكال ، ولكنه - أيضا - لا

يحتاج إلى الدليل ، وإن لم يكن بذاك الوضوح .

وجواز المس للمتيمم - أيضا - محل الكلام ، وإن لا يبعد على ما

يقتضيه أدلة الترابية من ترتيب جميع الآثار ، حتى قيل : إنها رافعة للحدث

صغيرا أو كبيرا ( 1 ) .

ومما عرفت من الرواية ، يظهر كراهة الاستنجاء باليد التي فيها

الخاتم المنقوش باسم الله ، ولذلك ورد عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) الأمر

بالتحويل ( 2 ) .

والمراد من اسم الله إن كان الإضافة بيانية ، هي الكلمة الشريفة ،

وإن كانت معنوية هي سائر الأسماء ، دون الكلمة الشريفة ، فيكون الحكم

ثابتا هنا بالأولوية .

ويمكن دعوى كون الإضافة ، معنوية وبيانية ، باستعمال الإضافة في

المعنيين ، بناء على جواز ذلك عقلا ، ولكنه - لو صح حتى في مثلها - غير

مأنوس في هذه المواقف .

1 - تذكرة الفقهاء 1 : 66 ، ومختلف الشيعة 1 : 55 ، وجامع المقاصد 1 : 514 ، ومفاتيح الشرائع 1 : 65 ، والحدائق الناظرة 4 : 416 ، وجواهر الكلام 5 : 260 - 261 . 2 - الكافي 6 : 474 / 9 ، الخصال 2 : 742 حديث أربعمائة ، وسائل الشيعة 1 : 233 كتاب الطهارة ، أبواب أحكام الخلوة ، الباب 17 ، الحديث 4 .