تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

المسألة الرابعة : نكتة في تعلق الباء بجملة فعلية أو اسمية

المسألة الرابعة : نكتة في تعلق الباء بجملة فعلية أو اسمية

الشهود ، فإذا ينتسب جميع الأحكام الثابتة للحق الأول إلى الحق

المخلوق به الذي هي حقيقة الولاية الأحمدية المحمدية

والمحمودية العلوية ، وهي الظل المنبسط على رؤوس الماهيات

الإمكانية ، وهي حثيثية خالقيته تعالى ، فإنه بها يصير خالقا ، ويوصف

الأوصاف البارزة الإلهية والربوبية ، وهو الفيض المقدس التابع للفيض

الأقدس ( 1 ) . فكأنه - مد ظله - جمع بين شتات المسالك بتقريب ذكرناه

وفصلناه ، فليتدبر .

المسألة الرابعة

نكتة في تعلق الباء بجملة فعلية أو اسمية

بناء على تعلق * ( بسم الله ) * بجملة فعلية أو اسمية ، دالة على أن

العبد يستعين بالأسماء الشريفة في أفعاله ، كما هو رأي أكثر المفسرين في

خصوص البسملة من الفاتحة ، فيمكن أن يقال : بأن في ذلك ردا على

المفوضة والمجبرة القائلين بأن أفعال العبد مفوضة إليه ، ولا مدخلية

لله تعالى فيها ، والقائلين بأن العباد مجبورون فيها كالأفعال الطبعية ، فهي

تستند إليه تعالى كاستناد خلق السماوات والأرض ( 2 ) .

وبطلان مقالة الفريقين محرر في " القواعد الحكمية " ، وقد ذكرنا

هناك أن مسألة القدرية والمجبرة من المسائل العقلية الشاملة لجميع

1 - راجع التعليقات على مصباح الانس : 287 - 288 . 2 - انظر شرح المقاصد 4 : 223 ، شرح المواقف 8 : 145 ، كشف المراد : 308 .