تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

المسألة الثانية : عدم وجود ذهني للحق تعالى

المسألة الثانية : عدم وجود ذهني للحق تعالى

وفي الكتبي أطوار الخطوط المختلفة العرضية ، وهي واضحة ،

والطولية بالوجه المشار إليه آنفا .

نيست در لوح دلم جز الف قامت يار * چه كنم حرف دگر ياد نداد استادم ( 1 )

المسألة الثانية

عدم وجود ذهني للحق تعالى

وإذا أحطت خبرا بما تلوناه عليك فاعلم : أن الحق عز اسمه وجل

سلطانه ، له الوجود العيني واللفظي والكتبي ، ولكنه لا يوجد له

الوجود الذهني ، لأنه منزه عن الماهية حتى توجد في الأذهان .

للشئ غير الكون في الأعيان * كون بنفسه لدى الأذهان ( 2 )

فوجوده الكتبي واللفظي منه تعالى يصير محاطا ، لأنه بالمواضعة

والمجاعلة - كما عرفت - ، دون الخارجي ، لأنه عين الخارجية وذاته

الخارج ، فكيف يعقل تحققه في الذهن للزوم الخلف والانقلاب .

وربما قيل : بأن النفس وما فوقها إنيات صرفة ( 3 ) ، لا ماهية لها ،

1 - ديوان حافظ : 355 . 2 - شرح المنظومة ( قسم الفلسفة ) : 27 . 3 - القائل هو شيخ الإشراق في آخر التلويحات على ما أسنده إليه صاحب الأسفار ( الأسفار 1 : 43 ) ، والظاهر أنه من مباحث الطبيعيات للتلويحات غير المطبوعة .