تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١١٨

وميض :

المسألة السادسة

الوقف على " الهاء "

قد عرفت : أن الوقف على الهاء جائز ، ويعد من الوقف الكامل

حسب الاصطلاح ، ولا سيما إذا قلنا بأن الرحمن ليس وصفا ، بل هو لقب وبدل

واسم بعد الاسم ، فإن الوقف أولى بالجواز . وأما إظهار حركة الهاء فهو

داخل في كبرى المسألة الماضية .

وميض :

لأرباب الإشارات والمجاهدات هاهنا دقيقة : إن لام التعريف ولام

الأصل من لفظة " الله " اجتمعا ، فادغم أحدهما في الثاني ، فسقط لام

التعريف ، وبقى لام الأصل ، وهو كالتنبيه على أن المعرفة إذا حصلت إلى

حضرة المعروف سقطت وبطلت ، وبقي المعروف الأزلي كما كان ، من غير

زيادة ونقصان ( 1 ) . انتهى .

ولا يخفى ما فيه ، فإن الإدغام هو إيلاج أحد اللامين في الآخر ، ولذلك

يشدد ، لا حذف لام التعريف . والعجب من الفخر كيف نقل وسكت ؟ !

1 - نفس المصدر .