تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١١٧

116 المسألة الخامسة : عن تفخيم اللا م وترقيقها

ظاهر القوم وجوبه ، لأنه يعلل وجه عدم كتابته بما سلف ، فكان

ظهوره في القراءة مفروغ عنه ، وحذفه من الكلمة كان مصب البحث ، وما

وجدنا من تعرض لهذه المسألة ولكثير من المسائل في هذه الأساطير .

وعلى كل تقدير دعوى البطلان مشكلة جدا ، لما يستمع أحيانا عن

بعض الناس استعمالها بدون الألف تخفيفا ، ولا سيما مع الاشتباه في القراءة

باللاه اسم الفاعل من اللهو ، فربما يجب فرارا من الالتباس .

المسألة الخامسة

عن تفخيم اللام وترقيقها

تفخم لامه إذا كان قبلها فتحة أو ضمة ، وترقق إذا كان قبلها كسرة ،

ومنهم من يرققها بكل حال ، ومنهم من يفخم بكل حال ( 1 ) ، ونسب إلى

الجمهور الأول ، ليكون الفرق بين ذكره وذكر اللات ( 2 ) .

والفخر ادعى : أن القراء أطبقوا على ترك تغليظ اللام في قوله :

* ( بسم الله ) * وفي قوله * ( الحمد لله ) * للعلة السابقة ( 3 ) .

والمراد من التغليظ والتفخيم ليس التشديد حتى يشكل الأمر ، فإن

التشديد الحادث من الإدغام واجب - على إشكال مضى منا - والتغليظ أشد

منه ، وهو أمر جائز ومستحسن ، كما يظهر منهم .

1 - روح المعاني 1 : 55 . 2 - انظر التفسير الكبير 1 : 103 - 104 . 3 - المصدر السابق 1 : 104 .