تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١١١

المعاني وعلم البلاغة

المعاني وعلم البلاغة

المعاني وعلم البلاغة

حسب القواعد النحوية يجوز التقدير مقدما ومؤخرا ، ولا يختلف

بين كون المقدر فعلا ماضيا أو مضارعا أو جملة ناقصة اسمية ، وأما حسب

البلاغة ومقتضى رعاية الأدب البالي ، فإن العبد ينبغي أن يكون في مقام

الحصر وقصر الابتداء والاستعانة وغيرهما من الأمور الممكنة في حضرته

الربوبية ، فيكون المحذوف المقدر مؤخرا .

وأيضا يليق بجنابه الإلهي وبالعبد في مقام الخضوع والخشوع ، أن

يعرب عما في ضميره بالمفاهيم الاشتقاقية ، الكاشفة عن مزايلته معها في

الاعتبار واتحادها معها في الخارج ، وأن الابتداء والاستعانة - مثلا - متحد

معه ، فيقول : بسم الله الرحمن الرحيم مبتدئ ومستعين ، وغير ذلك مما يمكن

من الاحتمالات الكثيرة السابق ذكرها .

وإن شئت قلت : العبد ينظر إلى حاله ، فإن كان في حال متعارف

للناس فهو بالخيار في التقدير ، وإن كان في مقام الجذبة والفناء والعشق ،

فلابد من مراعاة الأدب اللائق بالمعشوق ، فيكون المقدر والمحذوف

مختلفا حسب حالات العباد في المعارف والتوحيد .