تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ١٠١

المسألة الثانية : حول إضافة الاسم إلى كلمة ( الله ) الشريفة

ليست متعلقا لأمر حتى تكمل به ، بل هي برنامج المقالة التي أريد طرحها

وذكرها ، فهذه البسملة مضافا إلى كونها للتبرك لاشتمالها على أسماء الله

تعالى ، تعد تيترا للفاتحة والكتاب ، لأن اشتمالها على كلمة " الله " الجامع

لجميع مقتضيات الأسماء والصفات على نعت الاعتدال والاستواء - ففيها

صفات الجلال والجمال - كاف لكونها تيتر الكتاب والسورة ، فليست

الباء جارة ومستعملة في معناها الحرفي المحتاج إلى المتعلق .

وأما خفضه فهو لأجل اقترانه بالكلمة الشريفة ، فإن في قبال

الكامل على الإطلاق والمتكبر بالاستحقاق ، لابد من الخضوع والخشوع ،

ولكن تحت هذا الاندكاك والفناء ، هو البقاء والرفعة في * ( تبارك اسم

ربك ) * ، وفي قوله تعالى : * ( عليه الله ) * ( 1 ) بالرفع هو السر الآخر ، وهو

كسر الأنانية والإنية ، فإن الهاء إنيته وصورته الكسرة والخفض ، إلا

أن لإجلال الكلمة الشريفة رفض صورته وهويته ، قياما بالوظيفة المقدسة ،

وهو تفخيم الاسم الشريف في التلفظ . والله العالم بحقائق الأمور .

المسألة الثانية

حول إضافة الاسم إلى كلمة " الله " الشريفة

فهل هي إضافة معنوية كإضافة " غلام " إلى " زيد " ، أو هي إضافة

بيانية كإضافة الموصوف إلى الصفة كجرد قطيفة ؟

قيل بالأول ، معللا بأن الإضافة البيانية تستلزم كون المستعان به أو

1 - الفتح ( 48 ) : 10 .