تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٩٤

المسألة الأولى : عن متعلق الباء

ثم إن أصل احتياج الجار والمجرور - لكونه جملة ناقصة لا يصح

السكوت عليها - إلى متعلق مذكور أو محذوف ، متقدم أو متأخر ، فعل أو

مشتق اسمي ، مما لابد منه ولا محيص عنه .

فأما إذا كان مذكورا فلا يختلف فيه اثنان ، وإذا كان محذوفا ، ربما تبلغ

الأقوال إلى عشرين أو أكثر ولك أن تعد هذه الأقوال ، احتمالات المسألة ،

ولا معنى لتعيين المحذوف معينا بعد إمكان كونه كثيرا ، حسب اختلاف

موارد الاستعمال ومقاصد الكلام مع القرائن المختلفة ، ومع ذلك لا بأس

بالإشارة الإجمالية إلى اختلاف الأفاضل والمفسرين :

فعن الفراء : " ابدأ بسم الله " بالأمر . وعن الزجاج : " ابتدأت بسم الله " ،

فتكون الجملة في موضع نصب . وعن آخر : " ابتدائي بسم الله " ، فيكون في

موضع رفع . وعن رابع : " ابتدائي مستقر وثابت بسم الله " ، فيكون في موضع

النصب ، ونسب ذلك إلى نحاة أهل البصرة . وعن خامس منهم : " ابتدائي بسم

الله موجود وثابت " ، فيكون في موضع النصب بالمصدر وهو ابتدائي ( 1 ) . وعن

سادس : " ابدأ أو اقرأ أو شبهه ، أو قولوا بسم الله " هكذا في " التبيان " ( 2 ) .

وقيل : لا يجوز تقدير جملة ابتدائي ، لصيرورة الباء للصلة ، فيحتاج

إلى الخبر ، هكذا في " المجمع " ( 3 ) وفيه : أن ذلك تابع لقصد المتكلم .

وقيل : إن المحذوف جملة - فعلية كانت أو اسمية - تكون متأخرة ،

1 - الجامع لأحكام القرآن 1 : 99 . 2 - تفسير التبيان 1 : 25 . 3 - مجمع البيان 1 : 20 .