تفسير القرآن الكريم — الجزء ١، الصفحة ٩٢

المسألة الثالثة : في مد الباء

رفع السين ، واشرب في كلمة " حتى " معنى الزمان ، أي يكتب هكذا " بسم "

فإن رفع السين إظهاره بالتضريس ، أو يكتب هكذا " بسم " فإنه يعد المد

سينا غير مضرس ، وأما المد والتضريس فلا يجوز ، للزوم تكرار السين ، وهو

هكذا " بسم " ، خلافا لما يظهر من ابن عبد العزيز ، حيث أمر على خلاف ذلك

وقال : " طول الباء ، وأظهر السين وضرسها " غافلا عن الإشكال المذكور فهو

لأئمتنا ( عليهم السلام ) ، فجئني بمثلهم .

إن قلت : لا يتعارف في الخط العربي سين غير مضرس . قلت : ربما

يكون هذا شاهدا على تعارفه في بعض أنواع الخطوط من الثلث أو الرقاع .

فلو سلمنا ذلك يصير المعنى : إن المد غير جائز قبل التضريس . نعم

بعد التضريس يجوز هكذا " بسم " . والله العالم .