البرهان — الجزء ١، الصفحة ٧١

مبنى الفواصل على الواقف

والثاني مجرورا ، وكذا باقي القصيدة .

والصواب أن ذلك ليس بشرط لما سبق ; ولا شك أن كلمة الأسجاع موضوعة على أن

تكون ساكنة الأعجاز ، موقوفا عليها ; لأن الغرض المجانسة بين القرائن والمزاوجة ;

ولا يتم ذلك إلا بالوقف ، ولو وصلت لم يكن بد من إجراء كل القرائن على ما يقتضيه

حكم الإعراب فعطلت عمل الساجع الله وفوت غرضهم .

وإذا رأيتهم يخرجون الكلم عن أوضاعها لغرض الازدواج ; فيقولون : " آتيك

بالغدايا والعشايا " مع أن فيه ارتكابا لما يخالف اللغة ، فما ظنك بهم في ذلك " !