البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٦

النوع الثاني معرفة المناسبات بين الآيات

وفائدته جعل أجزاء الكلام بعضها آخذا بأعناق بعض ، فيقوى بذلك الارتباط ،

ويصير التأليف حاله حال البناء المحكم ، المتلائم الأجزاء .

وقد قل اعتناء المفسرين بهذا النوع لدقته ; وممن أكثر منه الإمام فخر الدين الرازي

وقال في تفسيره : أكثر لطائف القرآن مودعة في الترتيبات والروابط .

وقال بعض الأئمة : من محاسن الكلام أن يرتبط بعضه ببعض ، لئلا يكون منقطعا .

وهذا النوع يهمله بعض المفسرين ، أو كثير منهم ، وفوائده غزيرة . قال القاضي أبو

بكر بن العربي في : " سراج المريدين " : ارتباط آي القرآن بعضها ببعض حتى تكون

كالكلمة الواحدة ، متسقة المعاني ، منتظمة المباني علم ، عظيم ، لم يتعرض له إلا عالم واحد

عمل فيه سورة البقرة ، ثم فتح الله عز وجل لنا فيه ; فلما لم نجد له حملة ، ورأينا الخلق

بأوصاف البطلة ختمنا عليه ، وجعلناه بيننا وبين الله ، ورددناه إليه .

وقال الشيخ أبو الحسن الشهراباني ، أول من أظهر ببغداد علم المناسبة ولم نكن

سمعناه من غيره هو الشيخ الإمام أبو بكر النيسابوري ; وكان غزير العلم في الشريعة

والأدب ، وكان يقول على الكرسي إذا قرئ عليه الآية : لم جعلت هذه الآية إلى جنب

هذه ؟ وما الحكمة في جعل هذه السورة إلى جنب هذه السورة ؟ وكان يزرى على علماء

بغداد لعدم علمهم بالمناسبة . انتهى .