البرهان — الجزء ١، الصفحة ٤٥٩

مسألة في التعوذ وقراءة البسملة عند التلاوة

مسألة

[ في استحباب الاستياك والتطهر للقراءة ]

يستحب الاستياك وتطهير فمه ، والطهارة للقراءة باستياكه ، وتطهير بدنه بالطيب

المستحب تكريما لحال التلاوة ، لابسا من الثياب ما يتجمل به بين الناس ; لكونه

بالتلاوة بين يدي المنعم المتفضل بهذا الإيناس ، فإن التالي للكلام ، بمنزلة المكالم لذي

الكلام ، وهذا غاية التشريف من فضل الكريم العلام . ويستحب أن يكون جالسا

مستقبل القبلة ; سئل سعيد بن المسيب عن حديث وهو متكئ ; فاستوى جالسا وقال :

أكره أن أحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا متكئ ; وكلام الله تعالى أولى .

ويستحب أن يكون متوضئا ; ويجوز للمحدث ، قال إمام الحرمين وغيره : لا يقال

إنها مكروهة ، فقد صح أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ مع الحدث وعلى كل حال

سوى الجنابة . وفى معناها الحيض والنفاس . وللشافعي قول قديم في الحائض ، تقرأ

خوف النسيان .

وقال أبو الليث : لا بأس أن يقرأ الجنب والحائض أقل من آية واحدة . قال : وإذا

أرادت الحائض التعلم فينبغي لها أن تلقن نصف آية ، ثم تسكت ولا تقرأ آية واحدة

بدفعة واحدة . وتكره القراءة حال خروج الريح ; وأما غيره من النواقض كاللمس

والمس ونحوه فيحتمل عدم الكراهة ; لأنه غير مستقذر عادة ، ولأنه في حال خروج

الريح يبعد بخلاف هذه .