البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

القسم الثالث : حذف الياء

القسم الثالث : حذف الياء

وهو وعيد عظيم ذكر مبدؤه وحذف آخره ، ويدل عليه قوله تعالى : * ( وما أمرنا إلا

واحدة كلمح بالبصر ) * .

وثانيها : * ( ويمح الله الباطل ) * ، حذفت منه " الواو " علامة على سرعة الحق

وقبول الباطل له بسرعة ، بدليل قوله : * ( إن الباطل كان زهوقا ) * ، وليس * ( يمح ) *

معطوفا على * ( يختم ) * الذي قبله ، لأنه ظهر مع * ( يمح ) * الفاعل ، وعطف على الفعل

ما بعده ، وهو : * ( ويحق الحق ) * .

قلت : إن قيل : لم رسم الواو في : * ( يمحو الله ما يشاء ويثبت ) * ، ، وحذفت

في : * ( ويمح الله الباطل ) * ؟

قلت : لأن الإثبات الأصل ، وإنما حذفت في الثانية لأن قبله مجزوم ، وإن لم يكن

معطوفا عليه ، لأنه قد عطف عليه * ( ويحق ) * ، وليس مقيدا بشرط ، ولكن قد يجئ

بصورة العطف على المجزوم ، وهذا أقرب من عطف الجوار في النحو ، والله أعلم .

وثالثها : * ( ويدع الانسان بالشر ) * ، حذف الواو يدل على أنه سهل عليه

ويسارع فيه ، كما يعمل في الخير ، وإتيان الشر إليه من جهة ذاته أقرب إليه من الخير .

ورابعها : * ( يوم يدع الداع ) * حذف الواو لسرعة الدعاء وسرعة الإجابة .

[ القسم الثالث : حذف الياء ]

الثالث : حذف الياء اكتفاء بالكسرة ، نحو " فارهبون " ، " فاعبدون " .