البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٩٤

القسم الأول : حذف الألف

وكذلك : " الجراد " و " الضفدع " ، الأول ثابت ، فهو الذي في الواحدة

المحسوسة ، والثاني محذوف لأنه ليس في الواحدة المحسوسة ، والجمع هنا ملكوتي من حيث

هو آية .

وكذلك : * ( أن نبدل أمثلكم ) * حذفت لأنها أمثال كلية لم يتعين فيها

للفهم جهة التماثل ; و * ( كأمثال اللؤلؤ ) * ثابت الألف لأنه تعين للفهم جهة

التماثل وهو البياض والصفاء . * ( كذلك يضرب الله للناس أمثلهم ) * حذفت

للعموم . و * ( انظر كيف ضربوا لك الأمثال ) * ثابت في الفرقان لأنها المذكورة حسية

مفصلة ، ومحذوفة في الإسراء لأنها غير مفصلة باطنة .

وكذلك : * ( فإذا نفخ في الصور نفخة وحدة ) * ، و * ( دكتا دكة

واحدة ) * الأولى محذوفة ، لأنها روحانية لا تعلم إلا إيمانا ، والثانية ثابتة جسمانية يتصور

أمثالها من الهوى .

وكذلك : [ ألف ] * ( كتبيه ) * محذوفة لأنه ملكوتي و [ ألف ] * ( حسابيه ) *

ثابتة ، لأنها ملكية ; وهما معا في موطن الآخرة .

وكذلك : * ( القضية ) * ملكوتية ، * ( وماليه ) * ملكي محسوس ، فحذف

الأول وثبت الثاني .