البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٨١

القسم الأول : زيادة الألف

ومنها التنبيه على العوالم الغائب والشاهد ، ومراتب الوجود ، والمقامات . والخط

إنما يرتسم على الأمر الحقيقي لا الوهمي .

[ الزائد وأقسامه ]

الأول : ما زيد فيه ، والزائد أقسام :

[ القسم الأول : زيادة الألف ]

الأول الألف ; وهي إما أن تزاد من أول الكلمة أو من آخرها ، أو من وسطها .

فالأول : تكون بمعنى زائد بالنسبة إلى ما قبله في الوجود ، مثل ; * ( لا أذبحنه ) * ،

و * ( ولا أوضعوا خلالكم ) * زيدت الألف تنبيها على أن المؤخر أشد في الوجود من

المقدم عليه لفظا ; فالذبح أشد من العذاب ، والإيضاع أشد إفسادا من زيادة

الخبال ; واختلفت المصاحف في حرفين : * ( لا إلى الجحيم ) * و * ( لا إلى الله تحشرون ) * ;

فمن رأى أن مرجعهم إلى الجحيم أشد من أكل الزقوم وشرب الحميم ، وأن

حشرهم إلى الله أشد عليهم من موتهم أو قتلهم في الدنيا أثبت الألف . ومن