البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

النوع الخامس والعشرون علم مرسوم الخط

وزعم قوم أن العرب العاربة لم تعرف هذه الحروف بأسمائها ، وانهم لم يعرفوا نحوا

ولا إعرابا ولا رفعا ولا نصبا ولا همزا .

ومذهبنا [ فيه التوقيف ، فنقول ] : إن أسماء هذه الحروف داخلة في الأسماء التي علم

الله تعالى آدم عليه السلام .

قال : وما اشتهر أن أبا الأسود أول من وضع العربية وأن الخليل أول من وضع

العروض فلا ننكره ، وإنما نقول : إن هذين العلمين كانا قديما ، وأتت عليهما الأيام ، وقلا

في أيدي الناس ، ثم جددهما هذان الإمامان .

ومن الدليل على عرفان القدماء [ من الصحابة وغيرهم ] ذلك كتابتهم المصحف

على الذي يعلله النحويون في ذوات الواو والياء ، والهمز والمد والقصر ، فكتبوا ذوات الياء

بالياء ، وذوات الواو بالواو ، ولم يصوروا الهمزة إذا كان ما قبلها ساكنا ، نحو " الخبء "

و " الدفء " و " الملء " فصار ذلك [ كله ] حجة ، وحتى كره بعض العلماء ترك اتباع

المصحف " .