البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

الكلام على ( بلى )

الكلام على ( بلى )

وموضعان في التكاثر : * ( حتى زرتم المقابر . كلا سوف تعلمون ) * وقوله :

* ( كلا لو تعلمون ) * .

فهذه ثمانية عشر موضعا ، الاختيار عندنا وعند القراء وعند أهل اللغة أن يبتدأ بها ، و " كلا "

على معنى " حقا " ، أو " إلا " وألا يوقف عليها .

* * *

الثالث : ما لا يحسن الوقف فيه عليها ، ولا يحسن الابتداء بها ، ولا تكون موصولة بما

قبلها من الكلام ، ولا بما بعدها ، وذلك موضعان : في * ( عم يتساءلون ) * : * ( كلا سيعلمون .

ثم كلا سيعلمون ) * . وكذا في التكاثر : * ( ثم كلا سوف تعلمون ) * ، فلا

يحسن الوقف عليها ولا الابتداء بها .

* * *

الرابع : ما لا يحسن الابتداء بها ويحسن الوقوف عليها ، وهو موضعان في الشعراء :

* ( أن يقتلون . قال كلا ) * ، * ( إنا لمدركون . قال كلا ) * .

قال : فهذا هو هو الاختيار ; ويجوز في جميعها أن تصلها بما قبلها وبما بعدها ولا تقف عليها

ولا تبتدئ بها .

[ الكلام على بلى ]

وأما * ( بلى ) * فقد وردت في القرآن في اثنين وعشرين موضعا ، في ست عشرة سورة ،

وهي على ثلاثة أقسام :