البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

حاجة هذا الفن إلى مختلف العلوم

ومثله قراءة ابن عامر * ( لكنا هو الله ربى ) * ، بإثبات الألف في حال الوصل ;

اتبعوا في إثباتها خط المصحف ; لأنهم أثبتوها فيه على نية الوقف ، فلهذا أثبتوها في حال

الوصل ، وهم على نية الوقف .

* * *

وأما احتياجه إلى معرفة التفسير فلأنه إذا وقف على * ( فإنها محرمة عليهم أربعين

سنة ) * كان المعنى محرمة عليهم هذه المدة ، ، وإذا وقف على * ( فإنها محرمة عليهم ) *

كان المعنى محرمة عليهم أبدا ; وأن التيه أربعين ; فرجع في هذا إلى التفسير ، فيكون

بحسب ذلك .

وكذا يستحب الوقف على قوله : * ( من بعثنا من مرقدنا ) * ، ثم يبتدئ ; فيقول :

* ( هذا ما وعد الرحمن ) * لأنه قيل إنه من كلام الملائكة .

* * *

وأما احتياجه إلى المعنى فكقوله : * ( قال ، الله على ما تقول وكيل ) * فيقف على

* ( قال ) * وقفة لطيفة ; لئلا يتوهم كون الاسم الكريم فاعل : * ( قال ) * وإنما الفاعل يعقوب

عليه السلام .

وكذا يجب الوقف على قوله : * ( ولا يحزنك قولهم ) * ثم يبتدئ : * ( إن العزة

لله جميعا ) *

وقوله : * ( فلا يصلون إليكما بآياتنا ) * ، قال الشيخ عز الدين : الأحسن