البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

حاجة هذا الفن إلى مختلف العلوم

حاجة هذا الفن إلى مختلف العلوم

واستأنس له ابن النحاس بقول صلى الله عليه وسلم للخطيب : " بئس الخطيب

أنت " حين قال : [ من يطع الله ورسوله فقد رشد ] ومن يعصمها - ووقف - قال : قد

كان ينبغي أن يصل كلامه فيقول : ومن يعصمها فقد غوى ، أو يقف على : " ورسوله فقد

رشد ; " فإذا كان [ مثل هذا ] مكروها في الخطب ففي كلام الله أشد .

وفيما ذكره نزاع ليس هذا موضعه ، وقد سبق حديث : " أنزل القرآن على سبعة

أحرف كل كاف شاف ; ما لم تختم آية عذاب بآية رحمة ، أو آية رحمة بآية عذاب " .

وهذا تعليم للتمام ; فإنه ينبغي أن يوقف على الآية التي فيها ذكر العذاب والنار وتفصل

عما بعدها ; نحو : * ( أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون ) * ولا توصل بقوله :

* ( والذين آمنوا وعملوا الصالحات ) * ، وكذا قوله : * ( حقت كلمة ربك على

الذين كفروا أنهم أصحاب النار ) * ولا توصل بقوله : * ( الذين يحملون العرش ) *

وكذا : * ( يدخل من يشاء في رحمته ) * ; ولا يجوز أن يوصل بقوله : * ( والظالمون ) *

وقس على هذا نظائره .

] حاجة هذا الفن إلى مختلف العلوم ]

وهذا الفن معرفته تحتاج إلى علوم كثيرة ; قال أبو بكر بن مجاهد : لا يقوم بالتمام

[ في الوقف ] إلا نحوي عالم بالقراءات ، عالم بالتفسير والقصص وتلخيص بعضها من

بعض ، عالم باللغة التي نزل بها القرآن . وقال غيره : وكذا علم الفقه ; ولهذا من لم يقبل

شهادة القاذف وإن تاب وقف عند قوله : * ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ) * .