البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

النوع الثالث والعشرون معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ

النوع الثالث والعشرون معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ

النوع الثالث والعشرون

معرفة توجيه القراءات وتبيين وجه ما ذهب إليه كل قارئ

وهو فن جليل ، وبه تعرف جلالة المعاني وجزالتها ، وقد اعتنى الأئمة به ، وأفردوا

فيه كتبا ، منها كتاب " الحجة " لأبى على الفارسي ، وكتاب " الكشف " لمكي

وكتاب " الهداية " للمهدوي . وكل منها قد اشتمل على فوائد . وقد صنفوا أيضا

في توجيه القراءات الشواذ ، ومن أحسنها كتاب " المحتسب " لابن جنى ، وكتاب

أبى البقاء ، وغيرهما .

وفائدته - كما قال الكواشي : أن يكون دليلا على حسب المدلول عليه ، أو مرجحا ; إلا

أنه ينبغي التنبيه على شئ ; وهو أنه قد ترجح إحدى القراءتين على الأخرى ترجيحا يكاد

يسقط القراءة الأخرى ; وهذا غير مرضى ; لأن كلتيهما متواترة ، وقد حكى أبو عمر الزاهد

في كتاب " اليواقيت " عن ثعلب أنه قال : إذا اختلف الإعراب في القرآن عن السبعة

لم أفضل إعرابا على إعراب في القرآن ; فإذا خرجت إلى الكلام ( كلام الناس ) فضلت

الأقوى ; وهو حسن .

وقال أبو جعفر النحاس - وقد حكى اختلافهم في ترجيح * ( فك رقبة ) * بالمصدرية

والفعلية فقال : والديانة تحظر الطعن على القراءة التي قرأ بها الجماعة ، ولا يجوز أن تكون