البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

النوع الثاني والعشرون معرفة اختلاف الالفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر

وتصير القراءات بمنزلة آيتين ، مثل قوله : * ( ولا تقربوهن حتى يطهرن ) * . وإن كان

تفسيرهما واحدا كالبيوت والبيوت والمحصنات والمحصنات بالنصب والجر ، فإنما قال

بأحدهما وأجاز القراءة بهما لكل قبيلة ، على ما تعود لسانهم .

فإن قيل : إذا صح أنه قال بأحدهما فبأي القراءتين قال ؟ قيل : بلغة قريش . انتهى .

* * *

السادس : أن القراءات لم تكن متميزة عن غيرها إلا في قرن الأربعمائة ، جمعها أبو بكر

ابن مجاهد ; ولم يكن متسع الرواية والرحلة كغيره . والمراد بالقراءات السبع المنقولة عن

الأئمة السبعة .

أحدهم عبد الله بن كثير المكي القرشي مولاهم ; أبو سعيد وقيل أبو محمد ، وقيل أبو

بكر ، وقيل أبو الصلت ، ويقال له الداري . وهو من التابعين ، وسمع عبد الله بن الزبير وغيره .

توفى بمكة سنة عشرين ومائة ، وقيل اثنتين وعشرين .

الثاني نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ; مولى جعونة بن شعوب الليثي ، هو مدني ;

أصله من أصبهان ، كنيته أبو رويم ; وقيل أبو الحسن ، وقيل أبو عبد الرحمن وقيل