البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

النوع الثاني والعشرون معرفة اختلاف الالفاظ بزيادة أو نقص أو تغيير حركة أو إثبات لفظ بدل آخر

* ( والأرحام ) * بالخفض ; ومثل ما حكى عن أبي زيد والأصمعي ويعقوب الحضرمي

أن خطئوا حمزة في قراءته : * ( وما أنتم بمصرخي ) * بكسر الياء المشددة ، وكذا أنكروا

على أبي عمرو إدغامه الراء عند اللام في : * ( يغفلكم كان ) * .

وقال الزجاج : إنه خطأ فاحش ; ولا تدغم الراء في اللام إذا قلت : " مر لي " بكذا ،

لأن الراء حرف مكرر ، ولا يدغم الزائد في الناقص للإخلال به ; فأما اللام فيجوز إدغامه

في الراء ، ولو أدغمت اللام في الراء لزم التكرير من الراء . وهذا إجماع

النحويين . انتهى .

وهذا تحامل ، وقد انعقد الاجماع على صحة قراءة هؤلاء الأئمة وأنها سنة متبعة ;

ولا مجال للاجتهاد فيها . ولهذا قال سيبويه في كتابه في قوله تعالى : * ( ما هذا بشرا ) *

" وبنو تميم يرفعونه إلا من درى كيف هي في المصحف " .

وإنما كان كذلك ، لأن القراءة سنة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تكون

القراءة بغير ما روى عنه . انتهى .