البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

النوع الحادي والعشرون معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وافصح

فأولئك هم الظالمون ) * ، وقوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوى

وعدوكم أولياء ) * ، وقوله : * ( أفتتخذونه وذريته أولياء من دوني وهم لكم عدو

بئس للظالمين بدلا ) * ولله در القائل :

- إذا والى صديقك من تعادى * فقد عاداك وانقطع الكلام -

ومن قسم التشجيع قوله سبحانه : * ( إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا

كأنهم بنيان مرصوص ) * وكفى بحب الله مشجعا على منازلة الأقران ومباشرة الطعان !

وقوله عز وجل : * ( إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم

بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) * ، وكيف لا يكون والقوم صبروا والملك

الحق جل جلاله وعدهم بالمدد الكثير ! ثم قال : * ( وما النصر إلا من عند الله العزيز

الحكيم ) * .

وقوله : * ( وترجون من الله ما لا يرجون ) * وفى مقابلة هذا القسم ما يراد به الأخذ

بالحزم والثاني بالحرب والاستظهار عليها بالعدة ، والاستشهاد على ذلك بقوله تعالى : * ( ولا

تلقوا بأيدكم إلى التهلكة ) * * ( وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ) * .

ومنه الإبانة بالمدح ، وربما مدح الكريم بالتغافل عن الزلة والتهاون بالذنب ; كما

أشار إليه القرآن فيما أسر سيد البشر لبعض نسائه ممن أظهره على إفشائه ، فأخبر سبحانه

أنه عرف بعضه وأعرض عن بعض ; ولذلك قيل :

- ليس الغبي بسيد في قومه * لكن سيد قومه المتغابي -