البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣١٥

النوع الحادي والعشرون معرفة كون اللفظ والتركيب أحسن وافصح

ومن الاستمالة والاسترضاء رسول ما لا يخرق السمع أنفذ منه إلى القلوب ، وأوقع على المطلوب ،

قوله صلى الله عليه وسلم للأنصار وقد وجدوا في نفوسهم قسمة الغنائم في غيرهم : يا معشر

الأنصار ، ألم أجدكم كذا ! ألم أجدكم كذا ! ثم قال : أجيبوني ، فما زادوا على قولهم :

الله ورسوله أمن ، فقال عليه الصلاة والسلام : أما إنكم إن شئتم لقلتم - [ فلصدقتم ] ،

ولصدقتم : - : جئتنا بحال كذا وكذا . فانظر ما أعجب هذا ! استشعر منهم عليه

السلام أن إمساكهم عن الجواب أدب معه لا عجز عنه ، فأعلمهم بأنهم لو قالوا صدقوا ،

ولم يكن هو بالذي يغضب من سماعه ، ثم زادهم تكريما بقوله : " أما ترضون

أن يذهب الناس بالشاء والبعير ، وتنصرفوا برسول الله إلى رحالكم " ، ثم زاد يمينه المباركة

البرة على فضل ما ينصرفون به ; اللهم انفعنا بمحبته ، وتفضل علينا بشفاعته !

ومما تجد من هذا الطراز قول بعضهم :

- أناس أعرضوا عنا * بلا جرم ولا معنى -

- أساءوا ظنهم فينا * فهلا أحسنوا الظنا ! -

- فإن عادوا لنا عدنا * وإن خانوا فما خنا -

- وإن كانوا قد استغنوا * فإنا عنهم أغنى -

- وإن قالوا ادن منا بعد * باعدنا من استدنى -

ومن الإغضاب العجيب قوله تعالى : * ( إنما ينهاكم الله عن الدين قاتلوكم في

الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم أن تولوهم ومن يتولهم