البرهان — الجزء ١، الصفحة ٣٠٢

النوع العشرون معرفة الاحكام من جهة إفرادها وتركيبها

فرقوا بالحركات وغيرها بين المعاني ، فقالوا : مفتح للآلة التي يفتح بها ، ومفتح لموضع الفتح ،

ومقص للآلة ، ومقص للموضع الذي يكون فيه القص . ويقولون : امرأة طاهر من الحيض

لأن الرجل يشاركها في الطهارة .

وعلى الناظر في كتاب الله ، الكاشف عن أسراره النظر في هيئة الكلمة وصيغتها

ومحلها ، ككونها مبتدأ أو خبرا ، أو فاعلة أو مفعولة ، أو في مبادئ الكلام أو في جواب ،

إلى غير ذلك من تعريف أو تنكير ، أو جمع قلة أو كثرة ، إلى غير ذلك .

* * *

ويجب عليه مراعاة أمور :

أحدها - وهو أول واجب عليه - أن يفهم معنى ما يريد أن يعربه مفردا كان أو مركبا

قبل الإعراب ; فإنه فرع المعنى ; ولهذا لا يجوز إعراب فواتح السور إذا قلنا بأنها من المتشابه

الذي استأثره الله بعلمه ; ولهذا قالوا في توجيه النصب في " كلالة : في قوله تعالى : * ( وإن

كان رجل يورث كلالة ) * أنه يتوقف على المراد بالكلالة ; هل هو اسم للميت أو

للورثة أو للمال ; فإن كان اسما للميت فهي منصوبة على الحال ; وإن كان تامة لا خبر لها

بمعنى وجد . ويجوز أن تكون ناقصة والكلالة خبرها ، وجاز أن يخبر عن النكرة لأنها قد

وصفت بقوله " يورث " والأول أوجه . وإن كانت اسما للورثة فهي منصوبة على الحال

من ضمير * ( يورث ) * لكن على حذف مضاف ، أي ذا كلالة ، وعلى هذا فكان

ناقصة " ويورث " خبر . ويجوز أن تكون تامة فيورث صفة . ويجوز أن يكون خبرا

فتكون صفته . وإن كانت اسما للمال فهي مفعول ثان ليورث ، كما تقول : ورثت

زيدا مالا وقيل تمييز ، وليس بشئ . ومن جعل الكلالة الوارثة فهي نعت لمصدر