البرهان — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

خاتمة أخرى في اختصاص كل سورة بما سميت به

خاتمة أخرى في اختصاص كل سورة بما سميت به

وسميت مثاني لأنها تثنى في الصلاة ، أو أنزلت مرتين ، والوافية بالفاء لأن تبعيضها لا يجوز ،

ولاشتمالها على المعاني التي في القرآن ، والكنز لما ذكرنا ، والشافية ، والشفاء ،

والكافية ، والأساس .

وينبغي البحث عن تعداد الأسامي : هل هو توقيفي أو بما يظهر من المناسبات ؟ فإن

كان الثاني فلن يعدم الفطن أن يستخرج من كل سورة معاني - كثيرة تقتضي اشتقاق

أسمائها وهو بعيد .

خاتمة أخرى

[ في اختصاص كل سورة بما سميت ]

ينبغي النظر في وجه اختصاص كل سورة بما سميت به ، ولا شك أن العرب تراعى

في الكثير من المسميات أخذ أسمائها من نادر أو مستعرب يكون في الشئ من خلق أو

صفة تخصه ، أو تكون معه أحكم أو أكثر أو أسبق لإدراك الرائي للمسمى . ويسمون

الجملة من الكلام أو القصيدة الطويلة بما هو أشهر فيها ، وعلى ذلك جرت

أسماء سور الكتاب العزيز ; كتسمية سورة البقرة بهذا الاسم لقرينه ذكر قصة

البقرة المذكورة فيها وعجيب الحكمة فيها . وسميت سورة النساء بهذا الاسم لما تردد فيها

من كثير من أحكام النساء ، وتسمية سورة الأنعام لما ورد فيها من تفصيل أحوالها ،

وإن كان قد ورد لفظ الأنعام في غيرها ; إلا أن التفصيل الوارد في قوله تعالى : * ( ومن

الأنعام حمولة وفرشا . . . ) * إلى قوله : * ( أم كنتم شهداء ) * لم يرد في غيرها ;