البرهان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٥

فائدة في بيان لفظ السورة لغة واصطلاحا

ما فوقها يسيرا يسيرا ، تيسيرا من الله على عباده لحفظ كتابه ، فترى الطفل يفرح بإتمام

السورة فرح من حصل على حد معتبر . وكذلك المطيل مع في التلاوة يرتاح عند ختم

كل سورة ارتياح المسافر إلى قطع المراحل المسماة مرحلة بعد مرحلة أخرى ; إلى أن كل

سورة نمط مستقل ، فسورة يوسف تترجم عن قصته ، وسورة براءة تترجم عن أحوال

المنافقين وكامن أسرارهم ، وغير ذلك .

فإن قلت : فهلا كانت الكتب السالفة كذلك ؟ قلت : لوجهين : أحدهما أنها لم

تكن معجزات من ناحية النظم والترتيب ، والآخر أنها لم تيسر للحفظ .

وقال الزمخشري : الفوائد في تفصيل القرآن وتقطيعه سورا كثيرة - وكذلك أنزل الله

التوراة والإنجيل والزبور ، وما أوحاه إلى أنبيائه مسورة ، وبوب المصنفون في كتبهم أبوابا

موشحة الصدور بالتراجم : منها أن الجنس إذا انطوت تحته أنواع وأصناف كان أحسن

وأفخم من أن يكون بابا واحدا . ومنها أن القارئ إذا ختم سورة أو بابا من الكتاب ثم

أخذ في آخره كان أنشط له ، وأبعث على التحصيل منه لو استمر على الكتاب بطوله ،

ومثله المسافر إذا قطع ميلا أو فرسخا وانتهى إلى رأس برية نفس ذلك منه ونشطه للمسير ;

ومن ثمة جزئ القرآن أجزاء وأخماسا . ومنها أن الحافظ إذا حذق السورة اعتقد أنه أخذ

من كتاب الله طائفة مستقلة فيعظم عنده ما حفظه . ومنه حديث أنس : كان الرجل إذا قرأ

البقرة وآل عمران جل فينا . ومن ثم كانت القراءة في الصلاة بسورة أفضل . ومنها أن

التفصيل يسبب تلاحق الأشكال والنظائر وملاءمة بعضها لبعض ، وبذلك تتلاحظ سعيد المعاني

والنظم ; إلى غير ذلك من الفوائد .