البرهان — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

تنبيه : أسباب ترتيب وضع السور في المصحف

تنبيه : أسباب ترتيب وضع السور في المصحف

ثم النساء ، ثم آل عمران ، ثم الأنعام ، ثم الأعراف ، ثم المائدة ، على اختلاف شديد .

فالجواب أنه يحتمل أن يكون ترتيب السور على ما هي عليه اليوم على وجه الاجتهاد من

الصحابة رضي الله عنهم . وذكر ذلك مكي في سورة براءة ، وأن وضع البسملة في الأول

هو من النبي صلى الله عليه وسلم .

وقال أبو بكر بن الأنباري : أنزل الله القرآن كله إلى سماء الدنيا ، ثم فرق في بضع

وعشرين ، فكانت السورة تنزل لأمر يحدث ، والآية جوابا لمستخبر ; ويقف جبريل النبي

صلى الله عليه وسلم على موضع السورة والآية . فاتساق السور كاتساق الآيات والحروف ،

كله عن النبي صلى الله عليه وسلم ، فمن قدم سورة أو أخرها فقد أفسد نظم لآيات .

قال القاضي أبو بكر : ومن نظم السور على المكي والمدني لم يدر أين يضع الفاتحة ،

لاختلافهم في موضع نزولها ، ويضطر إلى تأخير الآية في رأس خمس وثلاثين ومائتين من

البقرة إلى رأس الأربعين ، ومن أفسد نظم القرآن فقد كفر به .

تنبيه

[ ترتيب وضع السور في المصحف ]

لترتيب وضع السور في المصحف أسباب تطلع على أنه توقيفي صادر عن حكيم :

أحدها بحسب الحروف ، كما في الحواميم . وثانيها لموافقة أول السورة لآخر ما قبلها ،

كآخر الحمد في المعنى وأول البقرة . وثالثها للوزن في اللفظ ، كآخر " تبت " وأول

الإخلاص . ورابعها لمشابهة جملة السورة لجملة الأخرى مثل * ( والضحى ) * و * ( ألم نشرح ) * .

قال بعض الأئمة : وسورة الفاتحة تضمنت الإقرار بالربوبية ، والالتجاء إليه في دين

الاسلام ، والصيانة عن دين اليهودية والنصرانية .