البرهان — الجزء ١، الصفحة ٨

مقدمة المؤلف

وكل علم من العلوم منزع من القرآن ، وإلا فليس له برهان . قال ابن مسعود :

من أراد العلم فليثور القرآن ، فإن فيه علم الأولين والآخرين . رواه البيهقي في

المدخل وقال : أراد به أصول العلم .

وقد كانت الصحابة رضي الله عنهم علماء ; كل منهم مخصوص بنوع من العلم

كعلى رضى الله تعالى عنه بالقضاء ، وزيد الفرائض ، ومعاذ بالحلال والحرام ، وأبى بالقراءة ،

فلم يسم أحد منهم بحرا إلا عبد الله بن عباس لاختصاصه دونهم بالتفسير وعلم التأويل ; وقال

فيه علي بن أبي طالب : كأنما ينظر إلى الغيب من ستر رقيق . وقال عبد الله بن مسعود :

نعم ترجمان القرآن عبد الله بن عباس ; وقد مات ابن مسعود في سنة ثنتين وثلاثين ; وعمر بعده

ابن عباس ستا وثلاثين سنة ; فما ظنك بما كسبه من العلوم بعد ابن مسعود ! نعم ; كان لعلى

فيه اليد السابقة قبل ابن عباس ; وهو القائل : لو أردت أن أملى وقر بعير على

الفاتحة لفعلت .

وقال ابن عطية : فأما صدر المفسرين والمؤيد فيهم فعلي بن أبي طالب ،

ويتلوه ابن عباس رضي الله عنهما ; وهو تجرد للامر [ وكمله ] ، وتتبعه العلماء عليه ;

كمجاهد وسعيد بن جبير وغيرهما .

وكان جلة من السلف كسعيد بن المسيب الشعبي وغيرهما يعظمون تفسير القران ،

ويتوقفون عنه تورعا واحتياطا لأنفسهم ، مع ادراكهم وتقدمهم .