البرهان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٢

القول في القراءات السبع

قال : وذكر ابن وهب في كتاب الترغيب من " جامعه " ، قال : قيل لمالك : أترى

أن تقرأ مثل ما قرأ عمر بن الخطاب : * ( فامضوا إلى ذكر الله ) * ، قال : جائز ، قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : " أنزل القرآن على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه " ، ومثل " يعلمون " ،

و " تعلمون " ؟ قال مالك : لا أرى باختلافهم بأسا ، وقد كان الناس ولهم مصاحف .

قال ابن وهب : سألت مالكا عن مصحف عثمان ; فقال لي : ذهب . وأخبرني مالك

قال : أقرأ عبد الله بن مسعود رجلا : * ( إن شجرة الزقوم . طعام الأثيم ) * ، فجعل

الرجل يقول : " طعام اليتيم " ، فقال : " طعام الفاجر " ، فقلت لمالك : أترى أن يقرأ

بذلك ؟ قال : نعم ، أرى أن ذلك واسعا .

قال أبو عمر : معناه عندي أن يقرأ به في غير الصلاة ; وإنما لم تجز القراءة به في

الصلاة ; لأن ما عدا مصحف عثمان لا يقطع عليه ; وإنما يجرى مجرى خبر الآحاد ; لكنه

لا يقدم أحد على القطع في رده .

وقال مالك رحمه الله فيمن قرأ في صلاة بقراءة ابن مسعود وغيره من الصحابة ;

مما يخالف المصحف : لم يصل وراءه .

قال : وعلماء مكيون مجمعون على ذلك إلا شذوذا لا يعرج عليه منهم إلا عثمان .

وهذا كله يدل على أن السبعة الأحرف التي أشير إليها في الحديث ليس بأيدي الناس

منها إلا حرف زيد بن ثابت الذي جمع عثمان عليه المصاحف .

* * *