البرهان — الجزء ١، الصفحة ١٧٦

تنبيهات

العاشر : أنها كالمهيجة لمن سمعها من الفصحاء ، والموقظة بعد للهمم الراقدة من البلغاء لطلب

التساجل ، والأخذ في التفاضل ، وهي بمنزلة زمجرة الرعد قبل الناظر في الأعلام لتعرف الأرض

فضل الغمام ، وتحفظ ما أفيض عليها من الإنعام . وما هذا شأنه خليق بالنظر فيه والوقوف

على معانيه بعد حفظ مبانيه .

الحادي عشر : التنبيه على أن تعداد هذه الحروف ممن لم يمارس الخط ، ولم يعان الطريقة ،

على ما قال تعالى : * ( وما كنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب

المبطلون .

الثاني عشر : انحصارها في نصف أسماء حروف المعجم ، لأنها أربعة عشر حرفا على

ما سبق تفصيله ; وهذا واضح على من عد حروف المعجم ثمانية وعشرين حرفا ، وقال

" لا " مركبة من اللام والألف ; والصحيح أنها تسعة وعشرون حرفا ، والنطق " بلا "

في الهجاء كالنطق في " لا رجل في الدار " ، وذلك لأن الواضع جعل كل حرف من

حروف المعجم صدر اسمه إلا الألف ، فإنه لما لم يمكن أن يبتدأ به لكونه مطبوعا على

السكون فلا يقبل الحركة أصلا توصل إليه باللام ; لأنها شابهته الذي في الاعتداد والانتصاب ،

ولذلك يكتب على صورة الألف إلا إذا اتصل بما بعده .

فإن قلت : فقد تقدم اسم الألف في أول حروف الهجاء ؟ قلت : ذلك اسم الهمزة

لوجهين : أحدهما أنه صدره ، والثاني أنها صدر ما تصدر من حروف المعجم لتكون صورته

ثلاثا ; وإنما كانت صدره لأن صورتها كالمتكررة أربع مرات ; لأنها تلبس صورة العين

وصورة الألف والواو والياء لما يعرض من الحركة والسكون ، ولذلك أخروا ما بعد الطاء