البرهان — الجزء ١، الصفحة ١١٥

النوع الخامس علم المتشابه

في " المؤمنين " * ( لقد وعدنا نحن وآباؤنا هذا من قبل ) * ، وفى النمل : * ( لقد

وعدنا هذا نحن وآباؤنا من قبل ) * .

في القصص : * ( وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى ) * . وفى يس : * ( وجاء

من أقصى المدينة رجل يسعى ) * .

في آل عمران : * ( قال رب أنى يكون لي غلام وقد بلغني الكبر وامرأتي

عاقر ) * ، وفى كهيعص : * ( وكانت امرأتي عاقرا وقد بلغت من الكبر عتيا ) * .

الثاني ما يشتبه بالزيادة والنقصان ; ففي البقرة : * ( سواء عليهم أأنذرتهم أم لم

تنذرهم ) * ، وفى يس : * ( وسواء ) * بزيادة " واو " لأن ما في البقرة جملة هي خبر

عن اسم " إن " ، وما في يس جملة عطفت بالواو على جملة .

في البقرة : * ( فأتوا بسورة من مثله ) * ، وفى غيرها بإسقاط * ( من ) * لأنها للتبعيض

ولما كانت سورة البقرة سنام القرآن وأوله بعد الفاتحة حسن دخول * ( من ) * فيها ليعلم أن

التحدي واقع على جميع القرآن من أوله إلى آخره ، بخلاف غيرها من السور ، فإنه لو دخلها

* ( من ) * لكان التحدي واقعا على بعض السور دون بعض ، ولم يكن ذلك بالسهل .

في البقرة : * ( فمن تبع هداي ) * ، وفى طه : * ( فمن اتبع هداي ) * ،

لأجل قوله هناك : * ( يتبعون الداعي ) * .