البرهان — الجزء ١، الصفحة ١٠١

فصل في ضابط الفواصل

أي قراءة الصلاة ، تعد منها ولا للعبد إلا هاتان ، و * ( المستقيم ) * محقق ، فقسمتا على بعدها قسمين ;

فكانت * ( عليهم ) * الأولى ; وهي مماثلة في الروي لما قبلها .

ومنها حروف الفواتح ; فوجه عدها استقلالها على الرفع والنصب ومناسبة الروي

والردف . ووجه عدمه الاختلاف في الكمية والتعلق على الجزء .

ومنها بالبقرة * ( عذاب أليم ) * و * ( إنما نحن مصلحون ) * فوجه عده مناسبة

الروي ، ووجه عدمه تعلقه بتاليه .

ومنها * ( إلى بني إسرائيل ) * بآل عمران ; حملا على ما في الأعراف والشعراء

والسجدة والزخرف .

ومنها * ( فبشر عباد ) * بالزمر ; لتقدير تاليه مفعولا ومبتدأ .

ومنها * ( والطور ) * ، و * ( الرحمن ) * ، و * ( الحاقة ، و * ( القارعة ) * ، و * ( والعصر ) *

حملا على * ( والفجر ) * و * ( والضحى ) * للمناسبة ، لكن تفاوتت في الكمية .