الرد على أبي بكر الخطيب البغدادي — الصفحة ١٢٠

البزاز ذكره في تاريخه فقال : قال البرقاني : كان يذكر أن في مذهبه شيئا ويقولون هو

باب طاقي . قلت للبرقاني يعنى بذلك أنه شيعي ؟ قال نعم .

ثم ساقها إلى أحمد بن محمد بن سعيد الكوفي وأحمد بن محمد بن سعيد هذا هو

أبو العباس بن عقدة الحافظ من كبار الشيعة ، وممن روى المنكرات والمنقطعات عن

النبي صلى الله عليه وسلم في فضائل أهل البيت .

وقد ذكره ابن عدي في كتاب ( الضعفاء ) وقال : رأيت مشايخ بغداد يسيئون

الثناء عليه ويقولون إنه كان لا يتدين بالحديث ويحمل شيوخنا بالكوفة على الكذب ،

ويسوى لهم نسخا ويأمرهم بروايتها ، واشتهر ذلك عنه . وقال ابن عدي أيضا في

كتابه محارفات في الرواية وقال سمعت ابن مكرم يقول : كان ابن عقدة معنا عند ابن

نعيما به سعيد المروى بالكوفة في بيت فوضع بين أيدينا كتبا كثيرة ، فنزع ابن عقدة

سراويله وملأه من كتب الشيخ سرا منه ومنا ، فلما خرجنا قلنا له ما هذا الذي معك

لم حملته ؟ قال دعونا من ورعكم هذا . وقد ذكره الدارقطني وقال : ابن عقدة رجل

سوء .

وقد ذكره الخطيب في تاريخه وذكر هذه الحكايات جميعها بأسانيده . وقال أيضا

حدثني علي بن محمد بن نصر إلى أن قال سمعت أبا عمر بن حيوية يقول : كان أحمد

ابن محمد بن سعيد بن عقدة في جامع براثا يملي مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم -

أو قال الشيخين أبى بكر وعمر رضي الله عنهما - وتركت حديثه لا أحدث عنه

بشئ وما سمعت بعد ذلك عنه شيئا . وهذا ممن جعله الخطيب حجة . وقد حكى عنه

مثل هذا وحكى عنه بإسناد ذكره . قال : وجه إلى أبى العباس بن عقدة من خراسان

بمال وأمر أن يعطيه بعض الضعفاء ، وكان على باب داره صخرة عظيمة . فقال لابنه

ارفع هذه الصخرة فلم يستطع رفعها لعظمها وثقلها ، فقال له أراك ضعيفا فخذ هذا

المال ودفعه إليه .

ثم ذكر حكاية عن البرقاني إلى أن ساقها إلى عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج

أبو معمر المنقري ذكره الخطيب في تاريخه وقال : إنه كان يرى القدر . وذكر مثل

ذلك عن جماعات بطرق شتى .

وذكر حكاية عن أبي القاسم إبراهيم بن سليمان المؤدب ساقها إلى إبراهيم بن