الرد على أبي بكر الخطيب البغدادي — الصفحة ١١٧

ثم قال : وقال الأبار حدثنا منصور بن أبي مزاحم حدثني يزيد بن يوسف ، ويزيد

هذا هو يزيد بن يوسف أبو يوسف شامي ذكره الخطيب في تاريخه فقال في ترجمته

أخبرنا العتيقي إلى أن قال حدثنا عبد الله بن أحمد قال سمعت أبي يقول : رأيت يزيد

ابن يوسف أبا يوسف الشامي وكان قد رأى حسان بن عطية . قال أبى : رأيت عليه

إزارا أصفر ولم أكتب عنه شيئا .

ثم روى حكاية قال فيها قال أبو زكريا : يزيد بن يوسف شامي ليس بثقة . وروى

حكاية إلى أن قال فيها سمعت يحيى يقول : يزيد بن يوسف ، قال في آخرها وليس

بشئ . وروى حكاية قال فيها سألت أبا على صالح بن محمد عن يزيد بن يوسف .

قال : تركوا حديثه . وروى حكاية إلى أن قال فيها وذكر [ حديثا فقال ] خطأ لا أصل

له ، إنما هو عن يحيى عن النبي صلى الله عليه وسلم . وروى حكاية عن البرقاني قال سألت أبا الحسن

الدارقطني عن يزيد بن يوسف الدمشقي فقال : متروك الحديث حميري يروى عن

الأوزاعي . وقال لنا مرة أخرى : اختلفوا فيه فيجئ بين معين يغمز عليه .

ثم ذكر حكاية عن ابن الفضل عن ابن درستويه وقد تقدم شرح حاله .

ثم ذكر حكاية عن الحسن بن أبي بكر عن إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكى ،

وهذا إبراهيم المذكور هو أبو إسحاق النيسابوري من جملة شيوخ أبى بكر البرقاني .

حكى الخطيب في ترجمته من تاريخه أن البرقاني كان عنده عن المزكى سفط أو

سفطان ، ولم يخرج عنه في صحيحه شيئا . قال الخطيب فسألته عن ذلك فقال حديثه

كثير الغرائب وفى نفسي منه شئ فلذلك لم أرو عنه في الصحيح .

ثم ساقها إلى أبى عوانة الوضاح ، قال أبو محمد بن أبي حاتم في كتابه : إذا حدث

عن حفظه غلط كثيرا .

وقال الخطيب في ترجمته إنه كان يقرأ من كتب الناس فيقرأ الخطأ وقال أيضا

بإسناده ذكره إلى أن قال سمعت علي بن عبد الله المديني قال : كان أبو عوانة في

قتادة . ضعيفا ، لأنه كان ذهب كتابه وكان يحفظ في سعيد وقد أغرب فيها

أحاديث . وقال أيضا بإسناده ذكره . قال شعبة لأبي عوانة : كتابك صالح وحفظك لا

يسوى شيئا ، مع من طلبت الحديث ؟ قال مع منذر الصيرفي . قال : منذر صنع بك

هذا .