بلغة الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٦٩

رسالة في قاعدة ما يضمن بصحيحه يضمن بفاسده ويستنتج من هذه القاعدة الايجابية : قاعدة سلبية معاكسة لها في المفهوم . بحث مفصل حول القاعدة الكلية طردا وعكسا من حيث المعنى . وبيان ما هو المقصود بالضمان فيها .

مدخلية له بنفسه في التأثير - بالمرة - ( 1 )

( 1 ) أقول : إن ما ذكره - قدس سره - وإن كان له وجه - ولكن يمكن أن يقال

إن الأنسب أن تكون كلمة الموصول في كلام من عبر بها بقوله : " ما يضمن

بصحيحه يضمن بفاسده " كناية عن العقد أو ما يشبهه من الايقاع ، فإنه - مضافا

إلى ما ذكرناه من أن كل من ذكر هذه القاعدة بأي تعبير كان - غرضه بيان الضابط

لتمييز الموارد التي يضمن فيها مصب العقد الفاسد مما لا يضمن فيه ذلك . وعليه ،

فالأظهر لمن عبر بالموصول : أن يريد به الكناية عن العقد ، لا المقبوض باعتبار

القبض - :

إن الموصول في ( ما يضمن بصحيحه . . ) الخ مبهم ، تفسره صلته . والأنسب

فيما يتصف بالصحة والفساد هو العقد ، لا المقبوض باعتبار القبض .

وأما قوله " وأما الفاسد فلا مدخلية له بنفسه في التأثير بالمرة " .

فهو مبني على أن الباء في قولهم " بصحيحه " و " بفاسده " للسببية التامة .

فلم لا تكون لمطلق السببية ، ولو كانت ناقصة .

فإن الموجب للضمان في الفاسد ، وإن كان هو قبض العين ولكن المنشأ له

هو العقد .

أو تكون الباء للظرفية ، نحو قوله تعالى " نجيناهم بسحر " ( 1 ) وقوله تعالى

" ولقد نصركم الله ببدر " ( 2 ) فيكون المراد بقولهم ( رحمهم الله ) " ما يضمن

بصحيحه . . " العقد المضمون مورده ومصبه في صحيحه مضمون ذلك في فاسده ،

فيكون اسناد المضمونية إلى العقد ووصفه بها من قبيل الاسناد إلى غير ما هو له

والوصف بحال المتعلق .

( 1 ) سورة القمر : 34 . ( 2 ) سورة آل عمران : 123 .