بلغة الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

رسالة في الأراضي الخراجية تبويب الرسالة إلى : مقدمة ، ومقالات ، وتذييب وخاتمة . أما المقدمة ففي تقسيم الأرضين : إلى أرض بلاد الاسلام وأرض بلاد الكفر ، وبيان أقسام كل منهما .

والموات - إن لم يجر عليه ملك مسلم ، فهو لإمام المسلمين ، يفعل به ما يشاء

وليس هذا القسم من محل البحث المقصود .

( الثاني ) ما ليس كذلك ، وهو أربعة أقسام : الأول - الأرض

المفتوحة عنوة ، الثاني - أرض الجزية ، وهي التي صولح عليها ، الثالث

الأرض التي أسلم عليها أهلها طوعا ، الرابع - أرض الأنفال ( 1 )

وهذه القسمة لا تنافي تقسيم أكثر الفقهاء لها إلى الأقسام الأربعة لأن

نظرهم في التقسيم إليها من حيث تعلق يد الكفار بها واستيلائهم عليها .

( تنبيه ) : جمع الأرض على الأراضي على غير قياس ، لأن ( فعل )

لا يجمع علي ( فعالي ) ، بل هو جمع ( فعلاء ) كصحراء وصحاري ، قال

في ( المسالك ) : ( . . وربما جمعها - أي الأرض - بعضهم على الأراضي

وغلط في ذلك ) ( 2 ) وعن الحواشي المنسوبة إلى الشهيد - رحمه الله - : ( أن

جمع الأرض على الأراضي غلط ) .

قلت : هو جمع سماعي على غير قياس ، قال في ( الصحاح ) :

( . . وقد تجمع - أي الأرض - على أروض ، وزعم أبو الخطاب :

أنهم يقولون : أروض ، وأراض ، كما قالوا : أهل ، وأهال ، والأراضي

- أيضا - على غير قياس ) ( 3 ) وقال في ( القاموس ) : ( . . أرضات

وأروض وأرضون وأراض ، والأراضي غير قياسي ) ( 4 ) وعن المصباح

( . . قال أبو زيد : وسمعت العرب تقول في جمع الأرض : الأراضي

والأروض ، مثل : فلس وفلوس ، وجمع فعل وفعالي في أرض وأراضي

( 1 ) راجع هذا التقسيم - باقتضاب - في المقدمة الأولى من الرسالة المذكورة .

( 2 ) راجع : مسالك الأفهام للشهيد ج 2 أوائل كتاب إحياء الموات .

( 3 ) راجع : الصحاح للجوهري ، باب الضاد ، فصل الألف بمادة ( أرض )

( 4 ) راجع : تمام المادة - في ( القاموس ) أول باب الضاد فصل الهمزة .