بلغة الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٠

خطبة الكتاب للمؤلف

الضياع ، إذ كل علم ليس في القرطاس ضاع .

حتى إذا تألب ( 1 ) علي صروف الزمان ، واختلف باختلاف أغراضي

الجديدان ( 2 ) وولى من العمر أفضله ، وأدبر مستقبله ، وذهب بصري ،

فخفت أن يذهب - كذهاب عيني - أثري .

فهممت بتحرير بعض المسائل المهمة - لو ينفع بالشيخ الهم بذل الهمة -

أخذا بقولهم - سلام الله عليهم - : ( ما لا يدرك كله لا يترك كله ) ( 3 )

والميسور لا يسقط بالمعسور ( 4 ) .

قصرت أملي على من حضرني - على اختلاف معرفتهم واختلاف

شؤونهم في تشتيت البال وكثرة المعوقات من الاشتغال - .

فحيثما عثرت على تعقيد في التعبير ، أو سماجة ( 5 ) في التحرير فقد

عرفت أمره وأسلفنا لك عذره .

وقد سميتها ( بلغة الفقيه لما يرتجيه ) رجاء أن يبلغنا الله تعالى بها

مبالغ رضاه ، ويجعلها من أحسن الوسائل يوم نلقاه .

فنقول :

( 1 ) تآلب : تجمع وتحشد . ( 2 ) الجديدان والأجدان : الليل والنهار ، لأنهما لا يبليان أبدا ، وهما لا يفردان فلا يقال : للواحد منهما : الجديد أو الأجد . ( 3 ) - ( 4 ) الأول حديث نبوي شريف ، ذكره العجلوني في ( كشف الخفاء ج‍ 2 رقم 2258 ) . وذكره ابن أبي جمهور الأحسائي في كتاب ( غوالي اللئالي ) : أنه علوي . والثاني : علوي - كما ذكره في كتاب ( غوالي اللئالي ) - راجع الحديثين أيضا في ( حاشية الآشتياني على رسائل الشيخ الأنصاري ص 189 ) طبع إيران . ( 5 ) سمج - بالضم - سماجة وسموجة : قبح .