تاريخ الكوفة — الصفحة ٤٦٨

الأسر العلمية في الكوفة

أجل كانت جماعة الحسين ( عليه السلام ) مفعمة رؤوسها بشعور التضحية ، حتى إذا أذن

لهم بذلك لبسوا القلوب على الدروع وأقبلوا يتهافتون كالفراش على المصباح

لتضحية الأرواح ، فكلما أذن حجة الله لأحدهم ، وآدعه وداع من لا يعود ، وهم

يتطايرون من مخيمه إلى خصومه تطاير السهام لإنفاذ الغرض المقدّس ، بأراجيز

بليغة وحجج بالغة من شأنها إزاحة الشبهات عن البعيد والقريب وعن الشاهد

والغائب ، لكن المستمعين ( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ) ( 1 ) قد غشيت الأطماع

أبصارهم وغشت المخاوف بصائرهم ، فلا يفكرون بسوى دراهم ابن زياد وعصاه ،

ومن لا يهتم إلاّ بالسيف والرغيف ، فلا نصح يفيده ولا دليل يحيده .

نعم ، نصروا الحسين ( عليه السلام ) من الكوفيين صيد جحاجيح أمثال : حبيب بن مظاهر

الأسدي ، ومسلم بن عوسجة الأسدي ، وبرير بن خضير الهمداني المشرفي ، وقيس

ابن مسهر الأسدي الصيداوي ، وعمرو بن خالد الأسدي الصيداوي ، وأبي ثمامة

عمرو الهمداني الصائدي ، وعابس بن أبي شبيب الهمداني الشاكري ، وحنظلة بن

أسعد الهمداني الشبامي ، والحجاج بن مسروق المذحجي الجعفي ، ويزيد بن

مغفل المذحجي الجعفي ، وعمرو بن قرظة الأنصاري الخزرجي ، وزهير بن القين

الأنماري البجلي ، ومسلم بن كثير الأعرج الأزدي ، والحرّ بن يزيد الرياحي ، وغير

هؤلاء ممّن حاز السعادة والشهادة .

من كل أبيض وضاح الجبين له * نوران من جانبيه الفضل والنسب

تجلو العفاة لهم تحت القنا غرراً * تلاعب البيض فيها والقنا السلب

فوارس اتخذوا سمر القنا سمراً * فكلما سجعت ورق القنا طربوا

يستنجعون الردى شوقاً لغايته * كأنما الضرب في أفواهها الضرب

واستأثروا بالردى من دون سيدهم * قصداً وما كل إيثار به الأدب

فقتّلوا تقتيلا ( وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أمْوَاتاً بَلْ أحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ

يُرْزَقُونَ ) ( 2 ) أحياء بأرواحهم ، أحياء بتاريخهم المجيد ، ولهم لسان صدق في

الآخرين .

1 - سورة البقرة : 171 . 2 - سورة آل عمران : 169 .