تاريخ الكوفة — الصفحة ٣٠٧

حادثة أبي موسى الأشعري

سرقت بجلولاء فقطعت يدك وعصيت أم المؤمنين ، وتهاوى الناس وقام أبو موسى

وقال : أيها الناس أطيعوني وكونوا جرثومة من جراثيم العرب ، يأوي إليكم المظلوم

ويأمن فيكم الخائف ، إن الفتنة إذا أقبلت فقد شبهت فإذا أدبرت بنيت ، وإن هذه

الفتنة باقرة كداء البطن ، تجري لها الشمال والجنوب والصبا والدبور تذر الحليم وهو

حيران كابن أمس ، شيموا سيوفكم وقصدوا رماحكم وقطعوا أوتاركم والزموا

بيوتكم ، خلوا قريشاً إذا أبوا إلاّ الخروج من دار الهجرة وفراق أهل ( العلم

بالأمرة ) ( 1 ) ، استنصحوني ولا تستغشوني ، أطيعوني يسلم لكم دينكم ودنياكم

ويشقى بحر هذه الفتنة من جناها .

فقام زيد فشال يده المقطوعة فقال : يا عبد الله بن قيس ردت الفرات على

أدراجه أردده من حيث يجيء حتى يعود كما بدأ ، فإن قدرت على ذلك فستقدر

على ما تريد ، فدع عنك ما لست مدركه ، سيروا إلى أمير المؤمنين وسيد المسلمين

انفروا إليه أجمعين تصيبوا الحق .

فقام القعقاع بن عمرو فقال : إني لكم ناصح وعليكم شفيق ، أحب لكم أن

ترشدوا ولأقولن لكم قولا وهو الحق ، أمّا ما قال الأمير فهو الحق لو أن إليه سبيلا ،

وأمّا ما قال زيد فزيد عدو هذا الأمر فلا تستنصحوه ، والقول الذي هو الحق أنه لابد

من إمارة تنظم الناس وتنزع الظالم وتعزّ المظلوم ، وهذا أمير المؤمنين ولي بمن ولي

وقد أنصف في الدعاء ، وإنما يدعوا إلى الإصلاح ، فانفروا وكونوا من هذا الأمر

بمرأى ومسمع .

وقال عبد الخير الخيواني : يا أبا موسى هل بايع طلحة والزبير ؟

قال : نعم .

قال : هل أحدث عليّ ما يحل به نقض بيعته ؟

قال : لا أدري .

قال : لا دريت ، نحن نتركك حتى تدري ، هل تعلم أحداً خارجاً من هذه الفتنة ،

إنما الناس أربع فرق : عليّ بظهر الكوفة ، وطلحة والزبير بالبصرة ، ومعاوية

بالشام ، وفرقة بالحجاز لا غناء بها ولا يقاتل بها عدو .

1 - في المطبوع : ( علم بالأمراء ) ، وما أثبتناه من المصادر .