تاريخ الكوفة — الصفحة ٢٥٤

قضاة الكوفة

القضاء في الإسلام :

إن أول من تولى القضاء في الإسلام النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، صاحب الشريعة الإسلامية

نفسه ثم تولاه خلفاؤه ، لأن القضاء من المناصب الداخلة تحت الخلافة - كما عرفت

- فكان الخلفاء في صدر الإسلام يباشرونه بأنفسهم ولا يجعلونه إلى من سواهم ،

حتى إذا اتسع سلطانهم وكثرت مهام منصبهم اضطروا إلى استنابة من يقوم عنهم

بالقضاء في مركز الخلافة وفي الأعمال ، وأول من فعل ذلك منهم عمر بن الخطاب ،

فولى أبا الدرداء معه في المدينة ، وولى شريحاً بالبصرة ، وولى أبا موسى الأشعري

بالكوفة ( 1 ) .

أّما مصر ، فالقضاء فيها كان موكولا إلى أمرائها ، وهم الذين كانوا يولون قضاتها ،

وكان عمر بن الخطاب قد أراد أن يولي قاضي مصر كما ولى قضاة المدينة والبصرة

والكوفة ، فكتب إلى عمرو بن العاص أن يولي القضاء كعب بن يسار بن ضنة ، وكان

ممّن قضى في الجاهلية ، فأبى كعب أن يقبل ذلك وقال : قضيت في الجاهلية ولا

أعود إليه في الإسلام .

فولى عمرو عثمان بن قيس بن أبي العاص ( 2 ) ، وما زال أمير مصر هو الذي يولي

القضاة ، حتى أفضت الخلافة إلى بني العباس ، فأرادوا توطيد سلطانهم على مصر

فجعلوا تولية القضاء إليهم ، وأول قاض ولاّه الخلفاء على مصر مباشرة عبد الله بن

لهيعة الحضرمي ، ولاّه أبو جعفر المنصور سنة 155 ( 3 ) ، ثم صارت تولية قضاة مصر

إلى الخلفاء حتى عهد الدولة العثمانية .

وكان القضاة في أول الأمر يولون على الأقاليم على كل إقليم قاض ، فلمّا عمرت

المملكة واتسعت ، تعدد القضاة حتى صاروا يولون في المدن الكبرى عدة قضاة ،

كل قاض في جانب من جوانبها ، والخليفة هو الذي يولي كلاّ منهم بنفسه إلى زمن

الرشيد وقد اتسعت بغداد في أيامه ، ونبغ يومئذ القاضي أبو يوسف الشهير وكان

1 - انظر : تاريخ دمشق : 23 / 28 ، الثقات لابن حبان : 3 / 286 ، تهذيب الكمال : 12 / 437 و : 4 / 286 ، تهذيب التهذيب : 4 / 287 ، الأعلام : 5 / 98 . 2 - الإصابة : 5 / 459 رقم 7450 . 3 - تاريخ اليعقوبي : 2 / 389 و 401 .