تاريخ الكوفة — الصفحة ٢٣٨

الخط العربي أو الخط الكوفي

إلى العرب سفيان بن أمية .

والخلاصة : أن العرب تعلموا الخط النبطي من حوران في أثناء تجاراتهم إلى

الشام ، وتعلموا الخط الكوفي من العراق قبل الهجرة بقليل ، وظل الخطان معروفين

عندهم بعد الإسلام ، والأرجح أنهم كانوا يستخدمون القلمين معاً ، الكوفي لكتابة

القرآن الكريم ونحوه من النصوص الدينية ، كما كان سلفه السطر نجيلي يستخدم

عند السريان لكتابة الأسفار النصرانية ، والنبطي لكتابة المراسلات والمكاتبات

الاعتيادية .

وممّا يدل على تخلّف القلم الكوفي عن السطر نجيلي فضلا عن شكله ، أن

الألف إذا جاءت حرف مدّ في وسط الكلمة تحذف ، وتلك قاعدة مطردة في الكتابة

السريانية ، وكان ذلك شائعاً في أوائل الإسلام وخصوصاً في القرآن المجيد ،

فيكتبون : الكتب ، بدل : الكتاب ، و : الظالمين ، بدل : الظالمين .

فجاء الإسلام والكتابة معروفة في الحجاز ، ولكنها غير شائعة ، فلم يكن يعرف

الكتابة إلاّ بضعة عشر إنساناً أكثرهم من كبار الصحابة وهم : الإمام عليّ بن أبي

طالب ( عليه السلام ) ، وعمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ، وطلحة بن عبيد الله ، وعثمان ، وأبان ابنا

سعيد بن خالد بن حذيفة ، ويزيد بن أبي سفيان ، وحاطب بن عمرو بن عبد

شمس ، والعلاء بن الحضرمي ، وأبو سلمة بن عبد الأشهل ، وعبد الله بن سعد بن

أبي سرح ، وحويطب بن عبد العزى ، وأبو سفيان بن حرب ، وولده معاوية ، وجهيم

ابن الصلت بن مخرمة ، ثم تعلم غيرهم من الصحابة .

ومنهم خرج كتاب الدواوين للخلفاء الراشدين وكتاب الرسائل وكتاب القرآن ،

فكتبوا القرآن بالكوفي أيام الراشدين وأيام بني أمية ، وفي أيامهم تفرّع الخط المذكور

إلى أربعة أقلام اشتقها بعضها من بعض كاتب اسمه : قطبة ، كان أكتب أهل زمانه ،

وكان يكتب لبني أمية المصاحف ، ثم اشتهر بعده الضحاك بن عجلان في أوائل

الدولة العباسية فزاد على قطبة ، وزاد بعده إسحق بن حماد وغيره ، فبلغ عدد الأقلام

العربية إلى أوائل الدولة العباسية 12 قلماً وهي :

1 - قلم الجليل .

2 - قلم السجلات .

3 - قلم الديباج .