تاريخ الكوفة — الصفحة ٢٣٠

المفاخرة بين الكوفيين والبصريين

المسلمين .

قال أبو العباس : ما تقول يا أبا بكر ؟

قال : معاذ الله أن يجهل أهل البصرة ، إنما كانت شرذمة منها شذّت عن سبل

المنهج واستحوذ عليها الشيطان ، وفي كل قوم صالح وطالح ، فأمّا أهل البصرة فهم

أكثر أموالا وأولاداً ، وأطوع للسلطان ، وأعرف برسوم الإسلام .

قال ابن عياش : نحن أعلم بالفتوح منكم ، نحن نفينا كسرى عن البلاد ، وأبرنا

جنوده ، وأبحنا ملكه ، وفتحنا الأقاليم ، وإنما البصرة من العراق بمنزلة المثانة من

الجسد ينتهى إليها الماء بعد تغييره وفساده ، مضغوطة قبل ظهرها بأخشن أحجار

الحجاز ، وأقلها خيراً ، مضغوطة من فوقها ببطحتها ، وإن كانوا يستعذبون ماءهم

ولولا ذلك ما انتفعوا بالعيش ، ومضغوطة بالبحر الأخضر من أسفلها ، ونحن قللناهم

على وجه المعزاء ، وبعثنا إليهم من جندنا ما كان منه قوامهم ، وإنما أهل البصرة

بمنزلة الرسل لنا ، ومحل الكوفة محل اللهوات واللسان من الجسد ، وموضعها على

صدور الأرضين ، ينتهي إليها الماء ببرده وعذوبته ويتفرق في بلادنا ويجوز بالعذبة

الزكية ، الفرات ودجلة ، والبصرة من العراق بمنزلة المثانة من الجسد .

قال أبو بكر : أنتم مع ما وصفت أكثر أنبياء ، وما لنا إلاّ نبي واحد وهو

محمد ( صلى الله عليه وآله ) وعامة أنبيائكم الحاكة .

فضحك أبو العباس حتى كاد يسقط عن السرير ثم قال : لله درك يا أبا بكر .

فقال أبو بكر : وما رأيت الأنبياء مصلوبين إلاّ ببلاد الكوفة .

قال ابن عياش : عيرت أهل الكوفة بثلاثة مجانين من السفلة ، ادّعوا النبوة

بالجنون فصلبهم الله بالكوفة ، فمن يعير به أهل البصرة من المدّعين للعقول والشرف

والروايات للحديث كثير ، كلهم يزعم أنه يهدي نفسه ويضلها ، والمتنبئ بالجنون

أيسر خطباً من ادّعاء الصحيح هدي نفسه وضلالها ، فلقد ادّعوا الربوبية في قول

بعضهم .

فقال أبو العباس : هذه بتلك أو أشدّ يا أبا بكر .

فاعترض عليهم بعض العلوية وهو الحسن بن زيد ، فقال : يا أبا بكر قاتلتم علياً

يوم الجمل ؟

فقال : بلى ، قاتله شرذمة ، وكفّ الله عزّوجلّ أيدينا وسلاحنا عن قتله ، نظراً منه