تاريخ الكوفة — الصفحة ٢٢٠

الأنهار والعيون والأقنية

بالإحسان والمسرّات ، وعمل الباقيات الصالحات ، فأمر بحفر نهر لإجراء الماء من

نهر الفرات إلى أرض النجف .

فامتثل المنهدسون والمعمارون أمره وأسرعوا لما أراد ورغب ، بعد أن بذل

الأموال الطائلة ما يزيد على المائة ألف دينار من الذهب الأحمر ، واكتروا نهراً من

شط الفرات العذب من سلسال عين الحياة ، فجرى ذلك الماء إلى الكوفة روّح الله

روح ساكنها ، وكانت تلك الأرض قبل ذلك خالية من العمارات ، مقفرة العرصات ،

موحشة لعدم النزهة فيها والكلاء ، فحدثت بحدوث النهر الأشجار ، وجرت في

جوانبها الأنهار ، ( وَالبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أمَلا ) ( 1 ) ، وأن الله لا

يضيع أجر من أحسن عملا ، فجرى ذلك بواد غير ذي زرع ، فأحدقت بهجتها

برياضها ، من بعد ما كانت موحشة أطلالها ، فزهرت لها أنوارها ، ولم يكن قبل ذلك

ممّن تقدم من الملوك والسلاطين من يهتدي إلى هذه الخيرية الشاملة لثواب يوم

الدين ، مع أنهم قد جمعوا وادّخروا .

وكان تاج الدين علي ابن أمير الدين من بعض فضلاء ذلك العصر ، وكان أيضاً

من جملة المأمورين بهذا العمل واستخراج ماء الفرات واستنباط ذلك الخير النبيل ،

وإجراء الفضل الجزيل ، فممّا في ذلك قيل : ألفاظها كسلسل بل أين الفرات عن

الرحيق الأسلس ، ومعانيها تزدري برياض الجنات ، فقال القائل في هذه الكلمات :

آضت به أرض النجف ، روضة غنّاء ، وحلّة زهراء ، موشية بعد أن كانت

موسخة ، كأن ثراها عنبر سحيق ، أو مسك فتيق ، يتصبب منها زلال سحها الدرور ،

ويرقص على ايقاع تصفيق مائها السرور ، فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد

موتها وكذلك النشور :

والماء يبدو في الوقائع لامعاً * كالبحر مع نور الغزالة تشرق

فإذا تخلل في الخمائل خلته * صلا يحاذر وقع نصل يمرق

تتراقص الأغصان من فرح بها * ويمر بالأنهار وهو يصفق

قد اخضّرت بأزهار الحدائق روضها ، وأعشبت بأنوار الخمائل أرضها ، وتأرج

بنفحات الرياحين ونسمات البساتين طولها وعرضها ، كأنها حقائب تجار ، أو بيت

1 - سورة الكهف : 46 .