تاريخ الكوفة — الصفحة ٢٠٥

المعجم الهجائي

المحدّث المشهور ، وعبد الله بن أبي زياد القطواني ، سمع عبيد الله بن موسى ، روى

عنه أبو بكر بن خزيمة وغيره ، ويحيى بن يعلى أبو زكريا الأسلمي القطواني ، وليس

بيحيى بن يعلى المحاربي ، فإن المحاربي ثقة والأسلمي ضعيف ، وإسماعيل بن

خالد القطواني الكوفي ( 1 ) .

قورا : بالفتح ، طسوج من ناحية الكوفة ، ونهر عليه عدة قرى منها ، سوار

وغرما ( 2 ) .

الكناسة : بالضم ، محلة بالكوفة ، عندها أوقع يوسف بن عمر الثقفي بزيد بن

علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) ، وفيها يقول الشاعر :

يا أيها الراكب الغادي لطيته * يؤم بالقوم أهل البلدة الحرم

أبلغ قبائل عمرو إن أتيتهم * أو كنت من دارهم يوماً على أمم

إنا وجدنا ( فقرّوا ) ( 3 ) في بلادكم * أهل الكناسة أهل اللوم والعدم

أرض تغيّر أحساب الرجال بها * كما رسمت بياض الريط بالحمم ( 4 ) .

كوفان : والكوفة واحد ، وقال علي بن محمد الكوفي العلوي المعروف بالحماني :

ألا هل سبيل إلى نظرة * بكوفان يحيى بها الناظران

يقلبها الصب دون السدير * حيث أقام بها القائمان

وحيث أناف بأرواقه * محل الخورنق والماديان

وهل أبكرن وكثبانها * تلوح كأودية الشاهجان

وأنوارها مثل برد النبي * ردع بالمسك والزعفران

وقال أبو نؤاس وقدم الكوفة واستطابها وأقام بها مدة وقال :

ذهبت بها كوفان مذهبها * وعدمت عن أربابها صبري

ما ذاك إلاّ أنني رجل * لا أستخف صداقة البصري ( 5 ) .

الكوفة : بالضم ، المصر المشهور بأرض بابل من سواد العراق ، ويسمّيها قوم خدّ

1 - معجم البلدان : 4 / 375 . 2 - معجم البلدان : 4 / 411 . 3 - في المصدر طبعة إحياء التراث : ( قفيراً ) ، وفي طبعة ليدن : ( فقيراً ) . 4 - معجم البلدان : 4 / 481 . 5 - معجم البلدان : 4 / 489 - 490 ، وفي المصدر : ( الصب ) بدل : ( الضب ) .