تاريخ الكوفة — الصفحة ١٧٩

المعجم الهجائي

حنّة ، وهو موضع بظاهر الكوفة ، كثير البساتين والرياض وفيه يقول أبو نؤاس :

يا دير حنّة من ذات الأكيراح * من يصح عنك فإني لست بالصاحي

يعتاده كل محفو مفارقه * من الدهان عليه سحق أمساح

في فتية لم يدع منهم تخوفهم * وقوع ما حذروه غير أشباح

لا يدلفون إلى ماء بباطية * إلاّ اغترافاً من الغدران بالراح ( 1 ) .

بابل : بكسر الباء ، اسم ناحية منها الكوفة والحلة ، ينسب إليها السحر والخمر ، قال

المفسرون في قوله تعالى : ( وَمَا اُنزِلَ عَلَى المَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ ) ( 2 ) .

قيل : بابل العراق ، وقيل : بابل دنباوند ، وقال أبو الحسن : بابل الكوفة ( 3 ) .

بانقيا : بكسر النون ، ناحية من نواحي الكوفة ذكرها في الفتوح ( 4 ) ، وفي أخبار

إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) : خرج من بابل على حمار له ومعه ابن أخيه لوط يسوق غنماً

ويحمل دلواً على عاتقه حتى نزل بانقيا ، وكان طولها اثني عشر فرسخاً ، وكانوا

يزلزلون في كل ليلة ، فلمّا بات إبراهيم عندهم لم يزلزلوا فقال لهم شيخ بات عنده

إبراهيم ( عليه السلام ) : والله ما دفع عنكم إلاّ بشيخ بات عندي ، فإني رأيته كثير الصلاة .

فجاؤوه وعرضوا عليه المقام عندهم وبذلوا له البذول .

فقال : إنما خرجت مهاجراً إلى ربّي .

وخرج حتى أتى النجف ، فلمّا رآه رجع أدراجه ، أي من حيث مضى .

فتباشروا وظنوا أنه رغب فيما بذلوا له ، فقال لهم : لمن تلك الأرض ؟ يعني

النجف .

قالوا : هي لنا .

قال : فتبيعونيها ؟

قالوا : هي لك ، فوالله ما تنبت شيئاً .

فقال : لا أحبها إلاّ شراء .

1 - معجم البلدان : 1 / 242 . 2 - سورة البقرة : 102 . 3 - معجم البلدان : 1 / 309 . وراجع : تفسير التبيان : 1 / 374 ، تفسير الطبري : 1 / 643 ، تفسير القرطبي : 2 / 52 . 4 - فتوح البلدان : 2 / 299 - 300 .