تاريخ الكوفة — الصفحة ١٣٦

الكوفة في التاريخ

خططنا بحيث هي ( 1 ) .

وقال أيضاً : زاد المغيرة في مسجد الكوفة وبناه ثم زاد فيه زياد ، وكان سبب

القاء الحصا فيه وفي مسجد البصرة ، أن الناس كانوا يصلون فإذا رفعوا أيديهم وقد

تربت نفضوها .

فقال زياد : ما أخوفني أن يظن الناس على غابر الأيام أن نفض الأيدي سنّة في

الصلاة .

فزاد في المسجد ووسّعه وأمر بالحصا فجمع وألقي في صحن المسجد ، وكان

الموكلون بجمعه يتعنتون الناس ويقولون لمن وظفوه عليه : إيتونا به علي ما نريكم .

وانتقوا منه ضروباً اختاروها فكانوا يطلبون ما أشبهها فأصابوا مالا ، فقيل : حبذا

الإمارة ولو على الحجارة .

وقال الأثرم : قال أبو عبيدة ( إنما قيل ذلك لأن الحجاج بن عتيك الثقفي أو ابنه

تولى قطع حجارة أساطين مسجد البصرة من جبل الأهواز ، فظهر له مال فقال

الناس : حبذا الإمارة ولو على الحجارة .

وقال أبو عبيدة ) : وكان تكويف الكوفة في سنة ثمان عشرة .

قال : وكان زياد اتخذ في مسجد الكوفة مقصورة ، ثم جددها خالد بن عبد الله

القسري ( 2 ) .

وقال أيضاً : أقام المسلمون بالمدائن واختطوها وبنوا المساجد فيها ، ثم إن

المسلمين استوخموها واستوبؤها ، فكتب بذلك سعد بن أبي وقاص إلى عمر

فكتب إليه عمر : أن تنزلهم منزلا غريباً ، فارتاد كويفة ابن عمر ، فنظروا فإذا الماء

محيط بها فخرجوا حتى أتوا موضع الكوفة اليوم فانتهوا إلى الظهر ، وكان يدعى خد

العذراء ، ينبت الخزامي والاقحوان والشيح والقيصوم والشقائق فاختطوها ( 3 ) .

وحدثني شيخ من الكوفيين : أن ما بين الكوفة والحيرة كان يسمّى الملطاط .

قال : وكانت دار عبد الملك بن عمير للضيفان ، أمر عمر أن يتخذ لمن يرد من

1 - فتوح البلدان : 2 / 339 - 340 ح 700 . 2 - فتوح البلدان : 2 / 340 ح 701 ، وما بين القوسين أثبتناه من المصدر . 3 - فتوح البلدان : 2 / 340 - 341 ح 702 .