تاريخ الكوفة — الصفحة ١٣٣

الكوفة في التاريخ

الكوفة في التاريخ

الكوفة في التاريخ

لم يزل تاريخ الكوفة بالرغم من كثرة البحث والاستطلاع كامناً في الزوايا غير

منكشف الستار ، ولقد كانت الكوفة حرية بالتتبع والبحث لدى المؤرخين وأرباب

الخطط ، لكونها من أمهات المدن العراقية ، وقد سكنها جمع كبير من الصحابة

والتابعين وتابعي التابعين والعلماء والصالحين والأمراء والولاة والشعراء

وغيرهم ، وفيها من ( جميع ) ( 1 ) الآثار والمشاهد الكريمة ما كان حقيقاً بالظهور

والتعريف ، ولو رام باحث أن يبحث عن جمع آثارها وتراجم من ورد إليها أو سكنها

وما وقع فيها من الحوادث والوقائع ، لتعذر عليه أو تعسّر ، غير أنّا نذكر النزر القليل

ممّا أوقفنا عليه التتبع وممّا تطمئن إليه النفس وتساعد عليه القرائن ، وإليك أولا

طائفة من كلمات المؤرخين في سبب تمصيرها .

قال ابن حوقل ( 2 ) : مدينة الكوفة قريبة من مدينة البصرة في الكبر ، هواؤها أصحّ

وماؤها أعذب ، وهي على الفرات ، بناؤها كبناء البصرة ، وهي خطط لقبائل العرب

إلاّ أنها خراب بخلاف البصرة ، لأن ضياع الكوفة قديمة جداً وضياع البصرة إحياء

موات في الإسلام .

وقال القزويني ( 3 ) : هي التي مصرها الإسلاميون بعد البصرة بسنتين ، يأتيها

الماء بعذوبة وبرودة ، وأمّا البصرة فبعد تغيره وفساده ، وزعموا أن من أصدق ما

يقول الناس في أهل كل بلدة قولهم : الكوفي لا يوفي ، وممّا نقم على أهل الكوفة

أنهم طعنوا الحسن بن علي ( عليه السلام ) وقتلوا الحسين ( عليه السلام ) بعد أن استدعوه .

1 - ما بين القوسين لم يرد في المطبوع الثاني . 2 - هو الرحالة المؤرخ أبو القاسم محمد بن علي بن حوقل البغدادي الموصلي ، المعروف بابن حوقل ، كان تاجراً ، سافر إلى الأندلس وتوفى بها سنة 350 ، له كتاب المسالك والممالك أو صورة الأرض . 3 - هو حمد الله بن أتابك بن حمد المستوفي القزويني ، المتوفى سنة 750 له نزهة القلوب ( فارسي ) ، وتاريخ گزيده .